Захириддин Мухаммад Бабур

No comments »

Захириддин Мухаммад Бабур
(К 530 – летию со дня рождения)
Биография Бабура.

Выдающиеся личности в истории земли Узбекистана и Мавераннахра Захириддин (Захир ад-дин, Захриддин, Захритдин) Мухаммад Бабур родился 14 февраля 1483 г. в Андижане, в семействе правителя Ферганского Улуса (удела), имя которого было Омар Шейх Мирза. В то время в Средней Азии и Хорасане шли жестокие междоусобные войны между братьями, родственниками – потомками Великого Тамерлана.
Захириддин Бабур с детства был влюблен в литературу, искусство, красоту природы; подобно всем принцам – тимуридам, он получал основы знаний от выдающихся преподавателей во дворце его отца. Но его безмятежное детство длилось недолго: в 1494 г., после смерти отца, Бабур в возрасте 12 лет, когда сам сел на трон правителя Ферганского Улуса, был вынужден бороться за трон Андижана против своего брата Джахонгира Мирзо, с дядями Султаном Ахмадом Мирзо и Султаном Махмад-ханом. Чтобы примириться с братом Джахонгиром Мирзо, Бабур разделил Ферганский Улус и отдал ровно половину. Тогда же Бабур вступил в борьбу против феодальных групп Самарканда.
Побежденный Шейбани-ханом, который обладал огромной военной силой, Бабура оставляет Самарканд. После завоевания Шейбани-ханом Андижана в 1504 г., Бабур размещается на юге и устанавливает свое правление Улус в Кабуле. В 1505-1515 гг. Бабур несколько раз пробовал вернуться в Среднюю Азию. Но эти попытки оказались бесполезными. Позднее, с намерением укрепить свою власть, на протяжении периода 1519-1525 гг. Бабур вел агрессивную борьбу против Индии. В 1526-1527 гг. он завоевал её. Власть “Династии Бабуридов”, известной в Европе как “Великие Моголы”, продолжалась в Индии более 300 лет.
После той победы Бабур прожил недолго и умер в городе Агре в декабре 1530 г.; позже, согласно его завещанию, потомки перенесли его останки в Кабул и захоронили там.
Бабур за короткое время правления государством содействовал стабилизации политической ситуации в Индии, объединил индийские земли, усовершенствовал города, организацию торговых отношений. Широкое распространение получило построение библиотек и караван-сараев, особенно в годы правления его потомков. Центрально-азиатский стиль появился в искусствах и архитектуре Индии.
Джавахарлал Неру написал, что после пребывания Бабура в Индии произошли большие изменения, имели место новые реформы, улучшившие жизнь, обогащенную искусством и архитектурой.
Наряду с огромными государственными делами Бабур выполнял литературно-художественную деятельность в Индии и создал самую его
изысканную работу, которая стала популярной во всем мире – “Бабур-наме”.
“Бабур-наме” – книга, включающая не только исторические факты, но и уникальную информацию относительно экономических, политических и социальных аспектов, природы и географии – информация, которая имеет огромное мировое значение, наполнена уникальным историческим и литературным наследием.

Алишер Навои. Биография

No comments »

navoi1.jpgНизамаддин Алишер Навои (Alisher Navoi) (1441-1501), узбекский поэт, мыслитель, государственный деятель. Писал стихи на языках тюрки и на фарси.
Read the rest of this entry »

Высказывания, цитаты и афоризмы Навои

No comments »

i3.jpgПравдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых краткость.Пройти мир и остаться несовершенным – это то же, что выйти из бани невымытым.

Кто изучил науки, а к делу их не применил, словно тот, кто арык прорыл, а поле не засеял, или засеял, да урожаем не воспользовался.

Кто посвятит свою жизнь служению науке, того имя и после смерти будет бессмертным.

Милее книги в мире нет.

Словами можно смерть предотвратить, Словами можно мертвых оживить.

Не могут люди вечно быть живыми, Но счастлив тот, чье помнить будут имя.

Развязность языка сама себя корит, рождает сотни бед, Несчастий и обид.

Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.

Книга – учитель без платы и благодарности. Каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. Это – собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча.

Когда корысть звучит в словах, не верь
Ни лести женщины, ни проискам мужчины.

9 февраля – День рождения АЛИШЕРA НАВОИ

No comments »

navoi.JPGВ 1441г., 9 февраля, в столице Хорасанского государства Герате в семье сановника падишаха Гиясиддина Кичкинэ родился мальчик, которого назвали Алишер (свой поэтический псевдоним «Навои», что значит «мелодичный», он взял позже). Герат издавна славился своими культурными традициями; при потомках Тимура, в XV столетии, культура города достигла высокого расцвета. Особой славой пользовались строители города и его замечательная библиотека. Семья Навои, близкая ко двору, была одной из самых культурных в Герате. Дядя будущего поэта, Абу Саид, писал неплохие стихи, а другой дядя, Мухаммад Али, славился как незаурядный музыкант и каллиграф. С юных лет Алишер воспитывался вместе с детьми тимуридских семей; он особенно дружил с султаном Хусейном, впоследствии главой Хорасанского государства, тоже поэтом, покровителем искусств. Read the rest of this entry »

Гоголь Николай Васильевич

No comments »

биография

Родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье помещика. У Гоголей было свыше 1000 десятин земли и ок.400 душ крепостных. Отец писателя, В. А. Гоголь-Яновский (1777—1825), служил при Малороссийском почтамте, в 1805 уволился с чином коллежского асессора и женился на M. И. Косяровской (1791—1868), по преданию, первой красавице на Полтавщине. В семье было шестеро детей: помимо Николая, сын Иван (умер в 1819), дочери Марья (1811—1844), Анна (1821—1893), Лиза (1823—1864) и Ольга (1825—1907). Read the rest of this entry »

Лирика Лермонтова

No comments »

I. Введение в лирику Лермонтова.

В первых лирических произведениях Лермонтова, разумеется, в тех, в которых он особенно являлся русским и современным поэтом, виден избыток несокрушимой силы духа и богатырской силы в выражении; но в них уже нет надежды, и они поражают думу читателя безотрадностью, безверием в жизнь и чувства человеческие, при жажде жизни и избытке чувства.… Read the rest of this entry »

Жанры узбекской поэзии

No comments »

БЕЙТ — (араб. —”шатер”). В средневековой классической поэзии бейт — это двустишие в любом поэтическом жанре: дастане, газели, мухаммасе и т. д. В зависимости от поэтического жанра стихи, составляющие бейт, могут рифмоваться между собой и могут не рифмоваться. Например, в газели обе строки первого бейта рифмуются между собой, а последующие — нет. В бейте всегда должна быть выражена законченная мысль. По количеству бейтов обычно определяется объем поэтического произведения или объем творческого наследия того или иного поэта. Read the rest of this entry »